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By Karlfried Gründer, Nathan Rotenstreich

Haskala' ist der hebräische Terminus für 'Aufklärung', den das Jerusalemer Symposium in den Facetten seiner Beurteilung entfaltete. Dabei löste sich die Gegenüberstellung auf; es kam zu Differenzen, ja Kontroversen jeweils unter Juden wie unter Nichtjuden, von denen Wesentliches in diesen Band eingegangen ist.

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Wenn schon, dann liege eine solche Kulturschuld eher bei der spätmittelalterlichen Theologie des Nominalismus, die im Interesse der Freiheit des biblischen Gottes die Möglichkeiten der menschlichen Vernunft so sehr einschränkte, daß diese nur noch die Wahl hatte zwischen ihrer immanenten, absoluten Selbstsetzung oder Aufhebung durch die Ubermacht des transzendenten Absoluten. So beginnt nach Blumenberg die Epoche der Neuzeit »als Selbstentdeckung der Vernunft in ihrer Provokation durch die ihr vorgehaltene, nicht aus ihr selbst kommende Endgültigkeit.

Hatte Hegel die Reformation als Fortschritt im Bewußtsein der Freiheit charakterisiert, so bemühte sich Dilthey, in mannigfachen Untersuchungen zur Weltanschauung und Analyse des Menschen seit Renaissance und Reformation,35 diese Bestimmung historisch zu präzisieren und gleichzeitig zu relativieren. So kommt nach Dilthey den Reformatoren Luther, Zwingli und Calvin für den Fortschritt im Bewußtsein der Freiheit nur bedingte Bedeutung zu. Es sei vielmehr der transzendental bestimmte universale Theismus der Renaissance und des Humanismus sowie in bestimmter Hinsicht auch das Gedankengut des linken Flügels der Reformation, welche dem neuzeitlichen Geist den Weg bereiteten.

Ber die Aufklärungszeit führt er aus: D e r Geist, welcher in unserer Zeit Europe's V ö l k e r mit immer größerer Macht bewegt, ist seinem Wesen nach dem Christenthume feindselig. Er hat sich aber nicht überall von vornherein in jener gräßlichen Nacktheit, in welcher er in Frankreich ans Licht trat, gezeigt. In unserem Vaterlande war seine erste Frucht der Rationalismus. ] A b e r nun war jenem Geiste nicht bloß die Befeindung der übernatürlichen Religion, sondern auch die Verachtung und die Bekämpfung alles dessen, was ehemals gegolten, eigenthümlich, und es war diese seine Richtung, in welche sich auch so viele Gutgesinnte durch Täuschung hinziehen ließen.

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